بنیاد عبدالرحمن برومند

برای حقوق بشر در ایران

https://www.iranrights.org
امید، یادبودی در دفاع از حقوق بشر در ایران
یک سرگذشت

صدرالله فاضلی زارع

درباره

سن: ۳۷
ملیت: ايران
مذهب: نامعلوم
وضعیت تأهل: مجرد

مورد

تاریخ کشته‌شدن: ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲
محل دفن مشخص است: بله
محل: زندان مرکزی، اراک، استان مرکزی، ايران
نحوه کشته‌شدن: اعدام » حلق آویز
اتهامات: توهین به مقدسات

ملاحظات

«آری هموطن، وقتی انگشت در جوهر میزنی و به خیال خودت، میخواهی در آینده ی کشورت سهیم باشی، به این فکر کن ک کوچکترین اعتراضات در مقابلِ خباثت ها و خیانت ها و جنایت های رژیم و .. پاسخی بجز گلوله ندارد. تاریخ میان من و تو قضاوت خواهد کرد.»

اطلاعات در مورد اعدام آقای آقای سید صدرالله فاضلی زارع از خبرگزاری میزان، مرکز رسانه قوه قضاییه (۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲)، سایت‌ سازمان حقوق بشری هه‌نگاو (۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۲)، ایران گلوبال (۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲)، ایندیپندنت فارسی (۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲)، دنیای اقتصاد (۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲)، بی‌بی‌سی فارسی (۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲)، ایران وایر (۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲) و ایران اینترنشنال (۷ اردیبهشت ۱۴۰۳)، کانال خبری انتخاب (۱۶ مرداد ۱۴۰۰) و صفحه شبکه ایکس مسعود کاظمی، روزنامه نگار(۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲) و اطلس زندان‌های ایران به دست آمده است.

سید صدرالله فاضلی‌زارع، ۳۷ ساله اهل شهر دهدشت در استان کهگیلویه و بویراحمد بود. او به شغل کابینت‌سازی مشغول بود و سرپرستی مادر سالمندش را بر عهده داشت. (ایران اینترنشنال، ۷ اردیبهشت ۱۴۰۳). آقای فاضلی‌زارع  اصالتا اهل دهدشت بود اما در دهه ۶۰ خانواده‌اش به یاسوج رفتند و آنجا ماندگار شدند. او در خانواده پر جمعیتی به‌دنیا آمد و ۱۰ خواهر و برادر داشت. 

صدرالله فاضلی‌ زارع، در هشت آذر سال ۱۳۹۵ کانال تلگرامی با نام «رسوایی اسلامگرایان» ایجاد کرد. او در این کانال که پربازدیدترین مطلب آن تنها ۵۶۴ بار دیده شده بود با نام کاربری «قهوه تلخ» با استناد به کتب معتبر اسلامی و شیعی با زبان تند و تیز و شجاعانه اعتقاد خود را بیان می کرد. (صفحه شبکه ایکس مسعود کاظمی، روزنامه نگار مستقل، ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲)

او علاوه بر مطالب مذهبی در این کانال، مطالبی در نقد اصول رسمی جمهوری اسلامی مانند شکل برگزاری انتخابات نوشته و استدلال کرده بود:«انتخابات رژیم آخوندی، یک انتخابات کاملا فرمالیته است. انتخابات که چه عرض کنم، انتصاباتی است کاملا از پیش تعیین شده. تمامی کاندیداها از فیلتر شورای نگهبان میگذرند و اگر طبق نظر و معیارهای این شورا باشند، تایید صلاحیت می شوند. شورای نگهبانی که توسط  رهبر خودخوانده‌ی مسلمین انتخاب می‌شوند. حضور در انتخابات، یعنی: همسو بودن با خواستِ سران رژیم و تأیید تمامی جنایت ها وخیانت‌ها و خباثت های سران رژیم اسلامی از جمله علی خامنه ای … آری هموطن، وقتی انگشت در جوهر میزنی و به خیال خودت، میخواهی در آینده ی کشورت سهیم باشی، به این فکر کن ک کوچکترین اعتراضات در مقابلِ خباثت ها و خیانت ها و جنایت های رژیم، گرانی، تورم فقر و فحشا و...پاسخی بجز گلوله ندارد…گریه میکنم برای تو، که با دست خودت، کاغذِ بردگی و حقارت و فلاکت و بیچارگی ات را مُهر زدی و ناخواسته بقای رژیمِ جنایتکار آخوندی را تضمین کردی. تاریخ میان من و تو قضاوت خواهد کرد. قهوه ی تلخ( روشنگر و خرافه ستیز)، دوم اسفندماه ۱۳۹۸»

دستگیری و بازداشت

تاریخ دقیق بازداشت صدرالله فاضلی زارع مشخص نیست اما براساس آنچه در خبرها آمده، او مدت کمی پس از بازداشت یکی دیگر ادمین‌های کانال تلگرامی که در آن می‌نوشت به نام یوسف خوب‌ایمچه (مهرداد)، به اتهام همکاری با او در رابطه با مدیریت این کانال تلگرامی با عنوان «نقد خرافه و مذهب» در خرداد ماه ۱۳۹۹ دستگیر شد.(میزان، ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲)

دستور بازداشت او توسط دادسرای اراک و تحت پرونده اتهامی با عنوان «توهین به مقدسات در فضای مجازی» صادر شده بود. علاوه بر او هفت نفر دیگر نیز در بازه زمانی خرداد تا تیرماه ۱۳۹۹ به یوسف خوب‌ایمچه، فرهاد چهره‌سا، محمد زهره‌وندی، اکرم صفایی‌توانا، علی‌محمد فلاح رشکلا، کبری ایمانی و سمیرا رضاپور، در شهرهای یاسوج، اردبیل، تهران، اسلامشهر، آمل، مشهد، لنگرود و رشت تحت همین پرونده بازداشت و همگی به بازداشتگاهی در اراک منتقل شدند.(ایران اینترنشنال، ۷ اردیبهشت ۱۴۰۳)

صدرالله فاضلی، پس از دستگیری به مدت دو ماه را در سلول‌های انفرادی نگهداری شد و برای اخذ اعتراف‌های اجباری تحت شکنجه‌های روانی و فیزیکی زیادی قرار گرفت. او در هشت ماه نخست بازداشت از حق دسترسی به وکیل و ملاقات با خانواده محروم بود. (ایران اینترنشنال، ۷ اردیبهشت ۱۴۰۳)

با وجود آزادی سایر متهمان پرونده با قرار وثیقه، صدرالله فاضلی زارع به همراه یکی دیگر از متهمان به نام یوسف خوب‌ایمچه به زندان اراک منتقل شدند. (ایران وایر، ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲)

متهمان این پرونده هیچکدام ساکن شهر اراک نبودند، اما همه مراحل بازجویی، بازپرسی و دادگاه در شهر اراک انجام شد زیرا بازپرس پرونده پیش‌تر با نام مستعار "آئورلیانو"، از طریق کانال تلگرامی نقد دین و خرافه از شهر اراک، با سید صدرالله فاضلی زارع به عنوان یکی از متهمان پرونده مناظره کرده و در اراک تشکیل پرونده داده بود. به‌همین دلیل پس از بازداشت، پرونده همه بازداشت‌شدگان در اراک مورد بررسی قرار گرفت. (ایران وایر، ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲)

دادگاه 

دادسرای انقلاب اراک پس از صدور کیفرخواست برای متهمان پرونده توهین مقدسات در فضای مجازی، پرونده متهمین را به دوبخش کیفری و امنیتی تقسیم کرد و به ترتیب شعبه اول دادگاه کیفری اراک و دادگاه انقلاب اراک به اتهامات او رسیدگی کردند.

در جلسه دادگاه کیفری اراک که در تاریخ ۲۳ اسفند ۱۳۹۹ برگزار شد، صدرالله فاضلی زارع می‌گوید: «مطالبی که در این جلسه نشان داده شد را من در گروه‌ها و کانال‌ها فرستادم». (خبرگزاری میزان، ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲)

از جزییات شرایط دادرسی اطلاعی در دست نیست. به ادعای خبرگزاری میزان، مرکز رسانه قوه قضاییه ایران، آقای صدرالله فاضلی زارع و یوسف خوب‌ایمچه دیگر متهم این پرونده در طول دادرسی از وکیل تعیینی برخوردار بوده است در حالی برعکس این ادعا، وکیل یوسف خوب‌ایمچه در مصاحبه‌ای با کانال خبری امتداد خود را وکیل تسخیری معرفی کرد و از اینکه چه کسی وکالت پرونده آقای فاضلی زارع را برعهده داشته خبری در دست نیست.(خبرگزاری میزان، ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲؛ کانال خبری انتخاب ۱۶ مرداد ۱۴۰۰)

اتهامات

آقای صدرالله فاضلی زارع تحت اتهامات کیفری «سب‌النبی، اهانت و اتهام به مادر پیامبر اسلام، استخفاف قرآن به وسیله سوزاندن و توهین به مقدسات» و اتهام امنیتی «تشکیل و عضویت در گروه و دسته‌جات به قصد بر هم زدن امنیت کشور» به طور جداگانه مورد محاکمه قرار گرفت.

براساس اخبار منتشر شده از سوی قوه قضاییه، او از طریق مدیریت۲۰ کانال و گروه تلگرامی به فعالیت‌های دین ستیز و هتاکانه علیه مقدسات مشغول بود. (خبرگزاری میزان، ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲)

در شرایطی که حداقل تضمین‌های دادرسی رعایت نمی شود و متهمان از یک محاکمه منصفانه محرومند، صحت جرایمی که به آنها نسبت داده می شود مسلم و قطعی نیست.  

مدارک و شواهد

از مدارک و شواهد ارائه شده در دادگاه اطلاع دقیقی در دست نیست. قوه‌قضاییه مدعی است بعد از بازداشت صدرالله فاضلی زارع، روی تلفن همراه او یکی از اکانت‌هایی «سابقه گسترده‌ای در توهین به مقدسات و ترویج خداناباوری» داشته فعال بوده و همچنین او در جریان بازجویی‌ها، «تعلق اکانت موصوف به خود» و ارسال آنها را کنال‌ها و گروه‌ها را پذیرفته است. (خبرگزاری میزان، ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲)

یک مقام قضایی اسناد بدست آمده از لوازم توقیف شده آقای صدرالله فاضلی زارع و اعترافات او را مبنای فعالیت‌های گسترده‌ای دائر بر ترویج خداناباوری و توهین به مقدسات دینی و اسلامی دانسته است. او همچنین متن پیام‌های بارگذاری شده در کانال و تعداد دفعات بارگذاری پیام را نشانه اراده کامل متهم در فعالیتش قلمداد کرده است. (خبرگزاری میزان، ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲)

سازمان‌های بین‌المللی حقوق بشر بارها مقامات جمهوری اسلامی ایران را به دلیل اعمال سیستماتیک شکنجه‌های شدید و استفاده از سلولهای انفرادی جهت گرفتن اعتراف از زندانیان محکوم کرده اند و در صحت اعترافاتی که تحت فشار از متهمان گرفته شده است را مورد پرسش قرار داده‌اند. اعترافات زندانیان سیاسی، گاه از تلویزیون پخش شده‌اند. تلویزیون دولتی اقدام به پخش اعترافاتی کرده است که در آنها زندانیان به جرم‌های مبهم و غیرواقعی اعتراف کرده، باورهای سیاسی خویش را نفی و توبه کرده‌اند و یا حتی پای دیگران را به میان کشیده‌اند. سازمان‌های حقوق بشری همچنین به روند نفی و بازپس گیری اعترافات و توبه زندانیانی که آزاد شده ‌اند نیز اشاره کرده‌اند.  

دفاعیات

مسعود کاظمی، روزنامه‌نگار، در صفحه توییتر خود نوشت:‌ «پس از مطالعه چندساعته بسیاری از مطالب کانال‌های تلگرامی‌شان و کانال شخص صدرالله با قاطعیت می‌توانم بگویم آن‌ها صرفا با زبانی تند و صریح در فضای تلگرام به نقد خرافات دینی می‌پرداختند» (توییتر مسعود کاظمی، ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲)

یک فرد نزدیک به صدرالله فاضلی زارع، ادعاهای میزان را «پرونده‌سازی علیه او» توصیف کرد و گفت: «صدرالله آنقدرها سواد رسانه‌ای نداشت که بتواند مدیریت ۲۰ کانال یا گروه تلگرامی را به‌دست بگیرد، یا بتواند با شماره‌ای مجازی خارج از کشور در فضای مجازی کار کند. صدرالله مخالف خرافه بود. حاضر نبود کورکورانه چیزهایی که سینه‌به‌سینه از هزاران سال قبل بازگو شده بود را قبول کند. پرسشگر بود. سوال داشت و دنبال جواب برای سوالاتش بود. در هیچ جای جهان مجازات پرسشگری و مبارزه با خرافه، مرگ نیست. تا جایی که ما اطلاع داریم، صدرالله آنقدر به‌درستی مسیر و راهش اعتقاد داشت که حاضر نشده بود، ندامت‌نامه بنویسد و توبه کند» (ایران وایر، ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲)

همچنین دوستان صدرالله فاضلی زارع معتقدند احکام صادره علیه آنها پرونده‌سازی نهادهای امنیتی و دستگاه قضایی جمهوری اسلامی بوده و تاکید کردند که آن‌ها در حوزه «نقد خرافات دینی» تولید محتوا می‌کردند و شمار اعضای کانال‌ها و گروه‌هایی در آن‌ها فعالیت داشتند، از تعداد انگشتان دو دست هم بیشتر نبود. (ایران اینترنشنال، ۷ اردیبهشت ۱۴۰۳)

 ایرادات حقوقی پرونده 

صدرالله فاضلی زارع  در طول بازجویی‌ها و رسیدگی‌های دادسرا از حق دسترسی به وکیل محروم بودند، تنها در مرحله دادگاه وکیل تسخیری در اختیار او قرار گرفت. این در حالی بود که ماده ۱۹۰ قانون آیین دادرسی کیفری ایران تصریح می‌کند که در پرونده‌های با مجازات اعدام، متهمان از ابتدای تحقیقات مقدماتی باید از حق داشتن وکیل برخوردار باشند.

حکم

قاضی مهراندیش، رئیس شعبه اول دادگاه کیفری یکم اراک، آقای صدرالله فاضلی زارعی، به اتهام سب‌النبی، ارتداد فطری، قذف مادر پیامبر اکرم (ص)، استخفاف قرآن به وسیله سوزاندن، توهین به مقدسات و انتشار تصاویر خصوصی دیگران بدون رضایت به سه بار اعدام محکوم شد. (خبرگزاری میزان، ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ و سایت اطلس زندان‌های ایران) 

او همچنین در بخش دیگری از پرونده، در دادگاه انقلاب اراک به اتهام «تشکیل و عضویت در گروه و دسته‌جات به قصد بر هم زدن امنیت کشور» به ۸ سال حبس محکوم شد که پس از تسلیم به رای، این عدد به ۶ سال کاهش یافت. 

پس از صدور رای دادگاه بدوی، دیوان عالی کشور درخواست فرجام‌خواهی او را «غیر مدلل و غیر وارد» دانست و آن را رد کرد. دیوان عالی کشور در تیر ماه ۱۴۰۰ رای دادگاه بدوی یعنی اعدام را تایید کرد. (ایران اینترنشنال، ۷ اردیبهشت ۱۴۰۳) 

صدرالله فاضلی زارع، صبح روز پنج‌شنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ برای اجرای حکم اعدام از بند عمومی زندان مرکزی اراک به سلول‌های انفرادی این زندان منتقل شد. به دنبال حمایت‌های گسترده و نگرانی از اجرای حکم اعدام، او پس از یک روز به بند عمومی زندان اراک برگردانده شد.

رابرت مالی نماینده ویژه آمریکا در امور ایران نسبت به گزارش‌ها پیش از  اعدام صدرالله فاضلی زارع نسبت به آن ابراز نگرانی کرده و نوشته بود: در خصوص این‌که یوسف مهرداد و سید صدرالله فاضلی زارع در معرض خطر قریب‌الوقوع اعدام قرار دارند، خشمگین شده‌ام. ایران باید آزار و اذیت و کشتار مردم را به دلیل استفاده از حق آزادی مذهب متوقف کند. (بی‌بی‌سی فارسی، ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲) جاوید رحمان، گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل متحد در امور ایران، اعدام او را به شدت ناعادلانه و فاقد وجاهت قانونی دانست و اعلام کرد محاکمه این افراد فاقد ضمانت‌های دادرسی عادلانه و به دور از استانداردهای بین‌المللی دادرسی بوده است.

روز ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ صدرالله فاضلی زارع در تماسی با خبرنگار ایران اینترنشنال گفته بود: «ماموران زندان می‌گویند در ساعات پایانی امشب یا شب‌های آینده می‌بریمتان انفرادی و پیش از اذان صبح و طلوع آفتاب اعدام‌تان می‌کنیم». او در آن تماس گفت بر عقیده‌اش ایستاده، ابراز پشیمانی نکرده و حکم اعدام گرفته و امید چندانی هم به نجاتش ندارد. (ایران اینترنشنال، ۷ اردیبهشت ۱۴۰۳) 

در نهایت، صدرالله فاضلی زارع، بدون داشتن ملاقات آخر، روز هجدهم اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ در زندان اراک اعدام شد. (ایران اینترنشنال، ۷ اردیبهشت ۱۴۰۳)

پیکر صدرالله فاضلی‌زارع ساعت ۱۸:۳۰ روز سه‌شنبه ۱۹ اردیبهشت در آرامستان شرف‌آباد یاسوج به خاک سپرده شد. یکی از حاضران در مراسم گفت: «اجازه ندادند هیچ ‌عکس و فیلمی گرفته شود. با این‌همه، تعداد خیلی زیادی از مردم یاسوج در مراسم صدرالله حاضر شدند.» (ایران وایر، ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲)

 

تصحیح و یا تکمیل کنید