ترویج مدارا و عدالت به کمک دانش و تفاهم
مجازات اعدام

آیت‌الله صانعی: رعایت حقوق بشر زمینه ساز آمدن مهدی موعود است

روزنامه ابتکار
روزنامه ابتکار
۳۰ دی ۱۳۸۵
مقاله از روزنامه

آیت ا... العظمی یوسف صانعی در دیدار با مدیرعامل و چند تن از دست اندرکاران و خبرنگاران ایسنا، به بیان دیدگاه های خود در زمینه های مختلف از جمله فتوای 38 تن از علمای وهابیت، نوع عزاداری ها در ایام محرم، تشیع و وحدت جهان اسلام، حقوق بشر، اعدام صدام و اوضاع عراق و حقوق زنان پرداخت.

آیت ا... صانعی درباره ی فتوای 38 تن از علمای وهابی عربستان مبنی بر اعلام جهاد علیه شیعیان عراق گفت: این مطلب را شنیدم اما فکر نمی کنم که این مساله چیز ارزشمندی باشد.این ها چیزهایی است که برخی ها آن را می نویسند ولی اصلا این ها قابل ذکر نیستند.این ها نمی توانند سیاست های کلی را تعیین کنند.سیاست کلی سیاستی است که حکومت تعیین می کند. برخورد دولت عربستان هم امسال نسبتا برخورد خوب و سالمی بود. وی درباره عزاداری ها اظهار داشت: دروغ به عزاداری ها اضافه نکنیم و حیله های سیاسی در آن به کار نبریم و عزاداری های سنتی و واقعی را به اجرا بگذاریم. وی گفت: عزاداری های درست و سنتی، تبلیغات منفی را از بین می برد. بشر امروز حاضر نیست که خلاف عاطفه عمل کند و کسی را بکشد. بشر امروز بشر عاطفه، مهربانی و حقوق بشر است. امروز اگر هر دولتی بخواهد بگوید که من محبوبم می گوید حقوق بشر و عدالت در مملکت من رعایت می شود و این زمینه ساز آمدن مهدی موعود (عج) است.وی تصریح کرد: به نظر من اگر بتوانیم تشیع را آن چنان که هست معرفی کنیم و آن هم این که بگوییم که تشیع دین عدل و انصاف و عقل و احسان است و نه دین خشونت، ارعاب، ترور و آن را دین آزادی بحث، سخن و آزادی عمل بدانیم، دنیا کاملا طرفدار شیعه خواهد بود؛ اما اگر هرگاه کسی حرف زد بگوییم این را خدا گفته است آن شخص هم می گوید بله اگر خدا این را گفته قبول دارم اما مگر شما از پیش خدا آمده اید؟

وی با اشاره به مساله ی مسیحی شدن یک مسلمان و بازگشت دوباره اش به مسیحیت ادامه داد: برخی معتقدند که حکم مسیحی شدن یک مسلمان، اعدام و ارتداد است اما اگر مسیحی مسلمان شد معتقدیم باید به وی احترام گذاشت و به او جایزه داد که این مساله از سوی یک جوان قابل قبول نیست؛ به او می گوییم که این قانون خداست، می گوید اگر قانون خدا باشد قبول است اما از کجا معلوم که این قانون خدا باشد.باید برای این گونه سوالات پاسخی یافت.به نظر من صرف اعتقاد قابل مجازات نیست اما اگر شخصی بخواهد از اعتقاد و ارتدادش سوء استفاده و به اسلام و مسلمین توهین کند، در این صورت مستحق مجازات است؛ چون کسی حق توهین ندارد اما اگر شخص با مسیحی شدن به دنبال کار خودش است ما هم نباید کاری به او داشته باشیم. ما به صرف اعتقاد نباید کسی را مجازات کنیم. ارتدادی که با مجازات همراه است ارتدادی است که با عملی برخلاف مصالح اسلام و مسلمین همراه باشد.