بنیاد عبدالرحمن برومند

برای حقوق بشر در ایران

https://www.iranrights.org
امید، یادبودی در دفاع از حقوق بشر در ایران
یک سرگذشت

محسن مرادی

درباره

سن: ۲۷
ملیت: ايران
مذهب: غيره
وضعیت تأهل: نامعلوم

مورد

تاریخ کشته‌شدن: مرداد ۱۳۹۷ — شهریور ۱۳۹۷
محل دفن مشخص است: بله
محل: شهرستان کرج، زندان رجایی شهر، کرج، استان البرز، ايران
نحوه کشته‌شدن: اعدام » مرگ در دوران بازداشت/زندان
سن در زمان ارتکاب جرم انتسابی: ۲۷

ملاحظات

محسن مرادی، جوان ۲۷ ساله کرد یارسان، پس از بازداشت در اعتراضات مرداد ۱۳۹۷ در کرج، در زندان قزل‌حصار و در نتیجه شکنجه جان باخت.

اطلاعات در خصوص مرگ در بازداشت  آقای محسن مرادی، ۲۷ ساله، فرزند رمضان، از طریق وبسایت‌های صدای یارسان (۲۲ مرداد ۱۳۹۷)، جمعیت حقوق بشر کردستان (۲۲ مرداد ۱۳۹۷)،  صفحه فریاد ما در فیسبوک (۲۵ مرداد ۱۳۹۷) و صفحه سولماز در شبکه ایکس (۲۲ مرداد ۱۳۹۷) به دست آمده است.

آقای مرادی، از پیروان آیین یارسان و اهل روستای «داره‌رش» از توابع شهرستان دالاهو در استان کرمانشاه بود. اطلاعات بیشتری درباره وضعیت تحصیلی، شغلی یا خانوادگی وی در منابع موجود منتشر نشده است. (صدای یارسان، ۲۲ مرداد ۱۳۹۷؛ جمعیت حقوق بشر کردستان، ۲۲ مرداد ۱۳۹۷)

آقای مرادی در اعتراضات مرداد ماه ۱۳۹۷ شرکت کرده بود.

پیش‌زمینه اعتراضات مرداد ۱۳۹۷

اواسط مرداد ماه سال ۱۳۹۷ در پی افزایش قیمت طلا و نیز رشد شتابان قیمت سکه و کاهش شدید ارزش ریال در برابر دلار بسیاری از کلان شهرهای ایران دستخوش اعتراضات شهری شدند. این اعتراضات از منطقه شاهپور جدید اصفهان شروع و به سرعت دامنه آن به شهرهایی مانند تهران، کرج، شیراز و مشهد رسید. اعتراضات مرداد ۱۳۹۷ از جمله موج‌های اعتراضات گسترده بعد از زنجیره اعتراضات دی‌ماه ۱۳۹۶ بود که بیش از ۱۰۰ شهر ایران را در برگرفت. این اعتراضات از شهر مشهد و در واکنش به موج گرانی آغاز شد اما به سرعت و با فراگیر شدن آن در شهرهای مختلف به اعتراض سیاسی نسبت به کل حاکمیت تبدیل شد.

اندک زمانی بعد از اعتراضات مرداد ۱۳۹۷ ده‌ها نفر در شهرهای مختلف دستگیر و به زندان محکوم شدند. این گزارش‌ها بیشتر بر بازداشت‌شدگان تهران تمرکز دارند، درحالیکه تعداد زیادی از معترضان در دیگر شهرها و از جمله در شیراز بازداشت،‌ محاکمه و زندانی شدند.

دستگیری

آقای محسن مرادی، در جریان اعتراضات مردمی مرداد ۱۳۹۷ در شهر کرج توسط ماموران وزارت اطلاعات بازداشت شد. (فریاد ما، ۲۵ مرداد ۱۳۹۷) آقای مرادی پس از بازداشت به زندان قزل‌حصار کرج منتقل شد. خانواده او برای مدتی از محل نگهداری و وضعیت جسمی و حقوقی فرزندشان بی‌اطلاع بودند و امکان تماس یا ملاقات با وی برایشان فراهم نشد. (صدای یارسان، ۲۲ مرداد ۱۳۹۷)

مرگ در بازداشت آقای محسن مرادی

بنا بر اطلاعات موجود، در تاریخ ۱۶ مرداد ۱۳۹۷، خانواده آقای مرادی از مرگ او در زندان قزل‌حصار کرج با عنوان «سکته قلبی» مطلع شدند. جسد وی به خانواده تحویل داده شد، اما هم‌زمان از آنان خواسته شد درباره چگونگی مرگ فرزندشان اطلاع‌رسانی نکنند و از گفت‌وگو با رسانه‌ها خودداری نمایند. (صدای یارسان، ۲۲ مرداد ۱۳۹۷؛ جمعیت حقوق بشر کردستان، ۲۲ مرداد ۱۳۹۷)

بر اساس روایت‌های منتشرشده و مشاهدات نزدیکان، بر روی جسد محسن مرادی آثار جراحات دیده می‌شد. (جمعیت حقوق بشر کردستان، ۲۲ مرداد ۱۳۹۷، فریاد ما، ۲۵ مرداد ۱۳۹۷)

پیکر آقای مرادی تحت تدابیر امنیتی در کرمانشاه به خاک سپرده شد. (صفحه ایکس سولماز، ۲۲ مرداد ۱۳۹۷)

واکنش مسئولان

مقامات امنیتی علت مرگ آقای مرادی را «سکته قلبی» عنوان کردند و خانواده او را هنگام تحویل جسد تحت فشار قرار دادند تا درباره مرگ فرزندشان با رسانه‌ها یا حتی مردم عادی گفت‌وگو نکنند. (صدای یارسان، ۲۲ مرداد ۱۳۹۷؛ فریاد ما، ۲۵ مرداد ۱۳۹۷)

واکنش خانواده

از واکنش خانواده آقای مرادی اطلاعی در دست نیست.

تأثیر بر خانواده

از تاثیر مرگ آقای مرادی بر خانواده وی اطلاعی در دست نیست.

ــــــــــــــ

آیین یاری و مردم یارسان
آیین یاری دین مردم یارسان و از آیین‌های رایج میان بخشی از مردم خاورمیانه است که اکثریت آنها ساکن ایران هستند. در ادبیات جمهوری اسلامی از این آیین با عناوینی مانند «علی‌اللهی»، «فرقه اهل حق» و در مواردی «شیطان‌پرست» یاد شده است. آیین یاری در قانون اساسی ایران رسمیتی ندارد و مردم یارسان در طول چهار دهه حاکمیت جمهوری اسلامی محتمل سرکوب‌های شدیدی شده‌اند. هرچند اکثریت پیروان آیین یاری در ایران همزمان عضوی از جامعه کُرد و عمدتا ساکن مناطقی در کرمانشاه هستند، اما آنها در برخی نقاط ترک‌نشین ایران هم زندگی می‌کنند. پاکی، راستی، نیستی و ردآ چهارپایه مسلک اهل حق است. «کلام سرانجام» از کتب مقدس آنان است و «جمخانه» محل عبادت و ذکر جمعی آنان است که در بیشتر مناطق با همراهی ساز تنبور انجام می‌شود. علاوه بر داشتن مناسک دینی متفاوت، از میان باورهای بنیادی مردم یارسان که آنها را از جوامع دینی پیرامونی خود متمایز می‌کند، می‌توان به اعتقاد به «حلول روح خداوند در جسم آدمی در دوره‌های مختلف و تحت شرایطی خاص و همچنین اعتقاد به تناسخ و گردش روح آدمی در کالبدهای متفاوت اشاره کرد.» (مصاحبه با بنیاد برومند، ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰) پیروان آیین یاری در بخش‌هایی از استان‌های کردستان، ‌کرمانشاه، آذربایجان، زنجان، همدان و لرستان زندگی می‌کنند. پیروان آیین یاری در جمهوری اسلامی همواره متحمل شکلی از سرکوب، محدودیت، هتک حرمت و توهین عقیدتی شده‌اند. به روایت اسنادی که سازمان عفو بین‌الملل منتشر کرده، پیروان آیین یاری به بهانه مغایرت با «شرع و قانون» از احداث «جمخانه»های جدید منع شده‌اند. (عفو بین‌الملل) در سال‌های حاکمیت جمهوری اسلامی در شهری مانند صحنه که یکی از مراکز یارسان است، هیچ «جمخانه» جدیدی احداث نشده است. (مصاحبه بنیاد برومند، ۱۵ شهریور ۱۴۰۰) در تابستان سال ۱۳۹۲ چند عضو جامعه یارسان در اعتراض به این وضعیت اقدام به خودسوزی کردند. مردم یارسان چند بار از جمله مقابل مجلس ایران در اعتراض به این سیاست‌ها دست به تجمع‌های مسالمت‌آمیز زده‌اند (بی‌بی‌سی فارسی، ۵ مرداد و ۲۸ مهر ۱۳۹۲) 
مقامات ارشد حکومت ایران طی ۴۰ سال گذشته در کرمانشاه، از جمله مناطق محل سکونت یارسان تاکید کرده‌اند که معیار تعیین سیاست‌های آنها نسبت به یارسان، تفکرات آیت‌الله خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای است. (خبرگزاری مهر،  ۲۷ بهمن ۱۳۹۳) نظر بنیانگذار و رهبر جمهوری اسلامی در مورد یارسان یا آنطور که فتوای مراجع تقلید شیعه گفته می‌شود «اهل حق» تفاوت بنیادینی با نظر آنها در مورد ادیان غیرابراهیمی ندارد. آیت‌الله خامنه‌ای در پاسخ به سوالی پیرامون «غذا خوردن» با پیروان آیین یاری و «حکم کفر» علیه آنها را به عدم انکار «توحيد و نبوت» و دیگر «ضروريات دين اسلام» از سوی پیروان این آیین مشروط کرده است. (وبسایت تابناک، ۲۷ مهر ۱۳۹۹) آیت‌الله مکارم شیرازی در مورد ازدواج با «اهل حق» گفته است: «آنها منکر ضروریات اسلامند، نماز و روزه هیچ کدام را قبول ندارند که ازدواج با آنها مطلقاً جایز نیست.» (وبسایت تابناک، ۲۷ مهر ۱۳۹۹)
سید نصرالدین حیدری، از رهبران یارسان در ملاقات با آیت‌الله خمینی و بعدها در نامه‌ای که تاریخ ۵ فروردین سال ۱۳۵۸ را بر پیشانی دارد از آیت‌الله خمینی خواست که «مذهب اهل حق» در قانون اساسی به عنوان یکی از اقلیت‌های مذهبی به رسمیت شناخته شود. او بر داشتن حق انتخاب نماینده در مجلس شورای ملی و شوراهای محلی «داشتن رای موثر در انتخاب مسئولین محلی تاکید کرد.

تصحیح و یا تکمیل کنید